成都十大古建筑，藏着这座城市的灵魂

以一座城，读一部建筑史

成都，作为一座2300多年建城史的国家历史文化名城，拥有众多传承至今的古建筑。这些古迹不仅承载着巴蜀文化的风骨，也展现了中国古代建筑的高超工艺与地域特色。本文从建筑角度出发，详解成都十大代表性古建筑的历史沿革、结构特点、营造技艺与文化意义。

01｜武侯祠：川西祠庙建筑之典范

• 始建年代：西晋（传）

• 现存结构：多为清代重修

• 建筑布局：中轴对称、重檐殿宇、祠园合一

• 特色构件：歇山顶、抬梁式木构架、重檐灰筒瓦

• 看点详解：主殿“五间七架”，斗拱为偷心造，梁架上大量墨书题记保存完好，神台及背龛结构体现出明清时期的宗庙营造规范。其红墙夹道、回字形游廊形成独特空间节奏，极具纪念性。

  
  

02｜青羊宫：道教宫观建筑集大成者

• 始建年代：传为周代，现建筑为清康熙重建

• 核心结构：山门－八卦亭－三清殿－藏经楼轴线分明

• 建筑细节：三清殿为重檐歇山顶，明间施斗拱三攒，雀替、垂花柱雕饰精美，道教符号遍布梁枋间

• 营造特色：采用传统穿斗与抬梁混合式构架，黄绿琉璃瓦面，象征天道尊贵，整体坐北朝南布局，符合《营造法式》道教宫观制度

  
  

03｜杜甫草堂：唐代园林式住宅的隐逸范本

• 主要建筑：工部祠、大雅堂、柴门、花径

• 结构特征：穿斗式木构为主，屋顶为单檐硬山顶，小青瓦覆面，体现成都地区住宅建筑典型形式

• 文化价值：虽为后世重建，但整体空间规划保留“隐逸林泉”布局，体现文人园林观念与诗意造园思想，借景与框景处理尤为巧妙

  
  

04｜望江楼：水岸高阁与女性文化的融合表达

• 始建年代：唐代，现建筑为清代仿古重修

• 建筑形制：三层重檐阁楼，平面方形，攒尖顶，翼角上翘

• 细节分析：采用明三暗五木构层叠结构，楼阁为全榫卯构造，内部设抱柱梁架，二层施“八字牛腿”支撑飞檐，整体比例舒展、临水而立，具川西阁楼风格代表性

  
  

05｜文殊院：汉传佛教寺庙规制完整保存

• 始建年代：隋唐，现结构为清代修建

• 布局：五进殿宇，依中轴线布置，左右对称

• 构件特色：山门施斗拱五铺作，方柱承以覆盆柱础；大雄宝殿为抬梁式，设“升斗枋”与“抱厦”；檐部饰斗拱出跳华丽，顶饰吻兽，体现皇家寺庙规制风格

  
  

06｜昭觉寺：千年佛刹的唐风遗韵

• 结构分布：天王殿－大雄宝殿－藏经楼－罗汉堂等

• 木构工艺：大雄宝殿采用五架抬梁式结构，方形斗拱高出五踩，内设通天柱，木构整体保存良好，是研究川派佛寺建筑技术的实例

• 石刻遗存：碑廊内存多方唐代、宋代、清代碑刻，文字与篆额保存清晰

  
  

07｜大慈寺：禅宗丛林与都市融合的样板

• 建筑形态：汉地佛寺布局，依中心轴展开

• 结构材料：木构为主，瓦顶石础，屋脊线较低，体现民间化佛寺风格

• 特色亮点：与现代太古里共存共生，采用“遗址保护＋复建＋当代利用”的策略，是古建筑活化的典范案例

  
  

08｜崇丽阁（锦里东门楼）：城门建筑仿古重构之例

• 原址年代：明蜀王府城门，现为2004年仿明清重建

• 建筑结构：重檐歇山顶门楼，砖石基础，木构楼身，施以拱券门洞

• 形制标准：采用《明营造则例》比例复原，色彩彩绘沿用传统“金龙和玺”法，极具仪门性质与门阙威仪

  
  

09｜青城山古建筑群：山中道观体系的营造典范

• 建筑体系：天师洞、上清宫、建福宫、朝阳洞等构成完整的山地道教建筑系统

• 始建年代：多为晋、唐初建，现存多为明清重修

• 布局特征：依山就势、散点式布局，体现“道法自然”理念。建筑沿山脊线展开，灵活运用台基、垂带踏道、折返廊桥连接各建筑单元

• 结构与材料：大多为穿斗与抬梁混合结构，屋顶形式多样，包括悬山、歇山、攒尖顶；屋面多施绿色琉璃瓦，与山林环境协调统一

• 构件细节：三清殿、玉皇殿等使用重檐歇山顶，斗拱规制较高，多为五铺作偷心造，柱础多用覆盆式石础，部分屋脊施吻兽、鸱吻，檐下装饰多绘道教图像、飞云龙纹

• 文化与工艺融合：建筑形制与道教仪轨高度契合，强调“藏”而不露、虚实相生，是研究中国山地宗教建筑空间组织的代表样本

10｜黄龙溪古镇建筑群：明清风貌的活化遗产

• 建筑形制：民居多为穿斗式木构二层楼房，青瓦屋面、悬山顶，临街施廊

• 材料工艺：采用本地杉木，榫卯结构精细；屋脊设滴水兽，墙面多灰砖抹灰

• 街巷组织：呈“井”字格局，建筑随河成街，体现“因水设市”的古镇营建逻辑